Ruoan tulee olla kosher eli puhdasta

Sana kosher on hepreaa ja tarkoittaa kirjaimellisesti puhdas ja kelvollinen. Juutalaisuuden mukaan suhde ruokaan on pyhä, ja sen tulee myös näkyä ruokailussa. Kosher-määräyksillä säädelläänkin elintarvikkeiden tuotantoa, ruoan valmistusta, säilyttämistä sekä tarjoilua. Juutalaisten uskon mukaan määräykset ovat tulleet suoraan Jumalalta, joten säännöt eivät perustu esimerkiksi ruoka-aineiden terveellisyyteen. Juutalaisuudessa ruoka-aineet jaetaan niiden alkuperän mukaan lihatuotteisiin (basari), maitotuotteisiin (halavi) tai ei kumpaankaan (parve) kuuluviksi. Sallittuja lihoja ovat esimerkiksi nauta, lammas, ankka, kalkkuna ja kana. Kiellettyjä (trefa) ovat sika, äyriäiset, hyönteiset, riista, hevonen ja veri. Kalat ovat parve eli sallittuja, jos niillä on suomut, evät ja selkäruoto. Siksi esimerkiksi hai ja ankerias eivät ole kosher. Sallittuihin ruoka-aineisiin kuuluvat kaikki kasvikset, hedelmät, palkokasvit, marjat, viljatuotteet sekä kananmunat. Juomista useimmat viinit, hedelmämehut, kaivo- ja lähdevesi sekä ohrasta valmistettu olut ovat Lue lisää…

Ennen Englannin sotilashallintoa Palestiinan alue kuului arabivaltioon – Palestiinan valtiota ei ole koskaan ollut olemassa

FATAHIA edustavat rauhanneuvottelijat, puhuessaan läntisille journalisteille, tekevät tarkan eron palestiinalaisesta ja arabimaasta. He kutsuvat Juudean ja Samarian maita arabimaiksi eikä palestiinalaisten maiksi, sillä he tietävät, etteivät he omistaneet niitä. Koko Palestiinan alue kuului kuitenkin Ottomaanihallituksen johtamaan arabivaltioon, ja arabiperinteen mukaan kerran valloitettu maa kuuluu ikuisesti arabeille, kuten Espanja ja osa Eurooppaa. Tältä pohjalta nousee heidän syytöksensä, että juutalaiset varastivat arabimaan ja siksi heidät tulee ajaa pois toisten omistamalta maalta, myös Israelin valtion alueelta. Suurin osa Palestiinaa oli ns. valtionmaata, jonka Israel peri Englannin sotilashallinnolta ja Jordanialta. jpost.com

Turkin hallinnon aika

Sionististen aatteiden innostamana nykyisen Israelin alueelle, joka silloin kuului Turkkiin, alkoi muuttaa juutalaisia vuosina 1881–1903 ja 1904–1914. Näiden muuttoliikkeiden eli alijoiden aikana alkoi muodostua Israelin tulevan itsenäisyyden keskeisiä kansallisia instituutioita: heprean kieltä ryhdyttiin elvyttämään, ja alueella syntyi hepreankielistä lehdistöä ja kirjallisuutta. Juutalaiset perustivat myös poliittisia puolueita ja ammattiyhdistyksiä. Noin puolet toisen alijan aikana alueelle muuttaneista juutalaisista poistui vuoteen 1914 mennessä, jolloin ensimmäinen maailmansota keskeytti maahanmuuton.

Brittihallinnon aika

Ensimmäisessä maailmansodassa Iso-Britannia otti alueen hallintaansa. Alueelle oli muuttanut sionisteja Theodor Herzlin kehotuksesta jo 1800-luvulta lähtien, mutta erityisesti ensimmäisen maailmansodan jälkeen muutto kiihtyi, koska tulijoita houkutti Britannian Balfourin julistuksessa lupaama oikeus perustaa ”kansalliskoti” Palestiinaan. Toisen maailmansodan päättyessä juutalaisia oli alueilla jo 650 000 ja holokaustin juuriltaan ajamat Euroopan juutalaiset saapuivat suurena aaltona perustamaan uutta valtiota. Brittien poistuttua alueelta Israel perustettiin 14. toukokuuta 1948 Palestiinan alueelle ennen Britannian mandaatin umpeutumista keskiyöllä 15. toukokuuta. 

Israel on juutalainen valtio

Juutalaisuus on monella tavalla erityinen uskonto. Se on vanhimipia monoteistisia uskontoja. Se on kirjauskonto, joka on kahden muun suuren kirjauskonnon, kristinuskon ja islamin, taustalla. Juutalainen kulttuuri on kestänyt läpi vuosituhansien jatkuvasta kamppailusta ja uhasta huolimatta. Israel on maailman ainoa juutalainen valtio. Juutalaisen kansan ja kulttuurin määritteleminen uskonnosta erillään on vaikeaa, sillä juutalaisen uskonnon historia on ollut yhtä juutalaisen kansan historian. Juutalaisuus on juutalaisten uskonto ja kulttuuri. Se on yksi maailman ensimmäisistä monoteistisista uskonnoista, ja yksi vanhimmista nykyaikana harjoitetuista uskonnoista. Juutalaisen kansan esi-isänä pidetään Abrahamia, joka sai Raamatun mukaan Jumalalta kutsun asettua asumaan Kanaanin maahan. Juutalainen kulttuuri on kestänyt läpi vuosituhansien jatkuvasta kamppailusta ja uhasta huolimatta.

Israelin kansan vaiheita ennen ajanlaskun alkua

2000 Patriarkkojen aika 1900 Abraham ( 1Moos 12-25) 1800 Iisak 1700 Jaakob ja Joosef (1. Moos 27-50) 1600- Egyptin orjuus (2 Moos 1) 1300 Mooses, autiomaavaellus Joosua, Kanaanin maan valloitus (2-5 Moos ja Joos) 1100 Tuomarien aika (Tuom. ja Ruut) Kuninkaiden aika Samuel (1 Sam 1-8) Saul ( 1 Sam 9-15 ja 1 Aik 10) 1000 Daavid ja suuruuden aika (1 Sam 16-2 Sam 24 ja 1 Aik 11-29) Salomo ja ensimmäinen temppeli ( 1 Kun 1-11 ja 2 Aik 1-9) 900 Valtakunnan jakautuminen 930 Israel ja Juuda (1 Kun 12 – 2 Kun 16 ja 2 Aik 10-36) 800 Elia ja Elisa (1 Kun 17 – 2 Kun 13) 700 Israelin tuho 722 ( 2 Kun 17) Aamos, Hoosea, Lue lisää…

Kuningaskunnan paluu

Jyrki ja Mia Valkeakari opettavat Israelin maalta: Länsirannan alue Israelissa on keskeisellä paikalla Jumalan suunnitelmassa, kun hän palauttaa maan päälle Israelin kuningaskunnan. Raamattu lupaa, että tässä yhteydessä Länsirannalle palaa Juudan vielä kadoksissa oleva pikkuveli Efraim. Kuningaskunnan paluu -ohjelmasarjan kertomus alkaa kolmentuhannen vuoden takaa, ja sen edetessä Vanhan ja myös Uuden Testamentin kirjoitukset alkavat löytää paikkansa. Ohjelmasarjassa selviää, minkä kuningaskunnan tuloa Jeesus opetti Isä meidän -rukouksessa rukoilemaan.

ARABIARMEIJAN AIKOMUKSENA OLI TUHOTA JUUTALAISVALTIO

Israelin valtion itsenäistymisen jälkeen, vuonna 1948 maahan hyökkäsi viisi arabiarmeijaa aikomuksenaan tuhota juutalaisvaltio. Näin syttyi Israelin Itsenäisyyssota, jossa vastakkain olivat toisaalta Israelin armeija ja juutalaiset puolisotilaalliset joukot, toisaalta Egyptin, Syyrian, Jordanian, Libanonin ja Irakin joukot sekä arabien puolisotilaalliset joukot. Tapahtumien seurauksena Jerusalemin itäosa liitettiin Jordaniaan ja Jerusalem oli jaettuna 19 vuoden ajan. Jordanian hallintavalta Länsirannalla ja Jerusalemissa ei milloinkaan ollut YK:n tunnustama. Vuonna 1967 Israel voitti puolustussodassa Itä-Jerusalemin takaisin ja liitti sen myöhemmin alueeseensa. Turvallisuusneuvoston päätöslauselmaa 242 marraskuun 22. päivältä 1967 siteerataan usein oikeuksien ja velvoitteiden lähteenä Lähi-idän osapuolille. Oikeudet Jerusalemiin on myönnetty perustuen historiallisten oikeuksien tunnustamiseen ja perustuen siihen periaatteeseen, että jälleenmuodostetaan se mikä juutalaisilla on aiemmin ollut hallussaan. Juutalaisvaltio tai juutalaiskansa ei ole tehnyt mitään luopuakseen niistä oikeuksista, Lue lisää…

Jerusalem, kolmen uskonnon pyhä kaupunki

Tiedämme, että Jerusalem on raamatun mukaan juutalaisuuden ja kristinuskon pyhä kaupunki. Mutta tiedämmekö millä perusteella se on islamin uskon pyhä kaupunki? Usein Jerusalem hyväksytään automaattisesti islamin uskon pyhäksi kaupungiksi, koska islam pitää sitä esillä. Siellä on yksi moskeija ja yksi pyhäkkö ja siitä kiistellään juuri siitä syystä, että se olisi myös islaminuskolle pyhä kaupunki. Islamille Jerusalemin pyhyys koostuu vain yhdestä asiasta, islamin uskon Profeetta Muhammedin yömatkasta, jonka hän teki aikanaan kauimmaisen moskeijan luokse (sanatarkasti). Koraanissa ei mainita Jerusalemia, siinä mainitaan kauimmainen moskeija. Jerusalemia ei mainita koraanissa kertaakaan. Profeetta Muhammedin yöllinen matka kauimmaiseen moskeijaan tapahtui noin vuonna 620, eli muutama vuosi ennen hänen kuolemaansa. Yöllinen matka tapahtui, kun hän nukkui lempivaimonsa vieressä, setänsä Abu Talebin majatalossa, hieman Mekan ulkopuolella. Tuohon aikaan Lue lisää…

Vihreä linja ei sovi oikeuksien ja velvoitteiden perustaksi

Palestiinalaisten vaatimuksissa esiintyvä vihreä linja on ainoastaan aselepolinja. Kyseinen linja määriteltiin Israelin, siis juutalaisten, ja jordanialaisten välillä heidän keskinäisten taistelujensa päättyessä 1948-49. Tämä linja määriteltiin aseleposopimuksessa, jonka solmivat Israel ja Jordania keskenään, eikä sitä milloinkaan tarkoitettu kenenkään oikeuksien ja velvoitteiden perustaksi.